El carnavalito es danza de carnaval pero también se baila en otras ocasiones desciende de las prehistóricas danzas propiciatorias de ejecución colectiva cuya figura principal fue la ronda, a través del tiempo su coreografía se modificó con la incorporación de otras figura y la influencia de la contradanza y las cuadrillas mediante sus herederas el cielito y el pericón. Fue así que la antigua ronda colectiva donde la comunidad se unía persiguiendo Un fin por sobre el placer de bailar, se convirtió en una danza de esparcimiento de parejas independientes cuyo objetivo pasó a ser la diversión.
Este proceso no impidió que figuras arcaicas continúen conviviendo con las modernas,se bailó contemporáneamente en la zona rural y en los salones el foco de difusión fue Jujuy, en especial la zona de la quebrada de humahuaca y luego abarcó toda la provincia y el norte de salta.
Se pueden establecer tres momentos de su transformación coreográfica:
1 coreografía propiciatoria colectiva desde la época precolombina hasta 1150 aproximadamente figuras: ronda, no hay registro sobre su melodía y existencia de coplas
2 coreografía antigua colectiva desde 1150 hasta alrededor de 1840, aparece la figura del bastonero pierda el valor simbólico y deviene en una danza de esparcimiento ingresando también a los salones. Figuras: línea o hileras al frente a la ronda y doble ronda también llamada molino con la posterior inclusión de las alas el puente y el caracol.
3 coreografía moderna desde 1008 40 hasta 1950 tanto en la campaña como en los salones en algunas zonas Rurales aún continúa vigente, se constituyen parejas que danzan en forma independiente. Figuras: círculo alas, puente, circulo 2, molino, canasta, Rueda, calle, rondin, trompo, Palmitas, tirabuzón, trencito, Coronitas, cadenita, desarme, volteretas, caracol, final.
Este baile es el Antiguo huayno de Perú Bolivia y noreste argentino que cuando en nuestro país se Ejecuta en función de la danza recibe el nombre de carnavalito o carnaval. Para la ejecución en la escuela el varón delantero cubre al rol de bastonero y dirige el baile con un pañuelo o un banderín adornado con cintas de colores.
En la coreografía antigua colectiva participaban adultos y niños de ambos sexos informar pareja y hasta bebés sujetos a la espalda de la madre, el bastonero o cualquier bailarín solía portar un tallo de maíz o una rama de albahaca mientras bailaba costumbre que perduró en la coreografía moderna. No tiene introducción una vez iniciada la música la danza comienza cuándo el bastonero desea incluso la duración musical de cada figura dependerá de su criterio de acuerdo a la cantidad bailarinas que intervienen por tratarse de una danza grupal deben participar 8 bailarines como mínimo además no tiene segunda parte y cada figura de comenzarse con cualquier pie todo el baile se ejecuta con paso arrastrado o pasos alto el maestro preparador puede optar por uno de ellos o aplicar ambos en el orden y la figura que desee.
